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o84白马非马(第1页)

老话说望山跑死马,真真是一点不假,众人跟随宝翁里往“山神庙”

去,岂料这一走竟走了两个时辰有余。

“这条是近道,是当年我阿娘告诉我的,若是沿着山脉走,天黑了都走不到山神庙哩!”

宝翁里说这话的时候,一双眼分明都在陈玉楼身上,面上更是憋着笑。

这一群人里,鹧鸪哨和封门仙都是轻功高手自不必说,青囊派的几位弟子也经常在外奔波,长途跋涉不在话下。

相比较之下陈玉楼文绉绉的,看起来更像是个文人,如今上了岁数,肚腹也显了出来,宝翁里方才就听到他一边走一边长吁短叹,怕是走累了。

好在陈玉楼是见过大世面的人,眼见被宝翁里识破了,面上也不尴尬,反而就坡下驴,找了块大石落座下来,抻着手里刚拓下来的镇陵谱,拉着鹧鸪哨说有话要说。

浩浩荡荡的一行人就这样停了下来,封门仙也十分有眼力,见此便凑到宝翁里身边,摇了摇手中空荡荡的水壶,道:“好兄弟,这里有取水的地方没有,大家伙儿行了这半日,便是脚不累,口也干死了,没水怎么成呢?”

云南虽是入了秋,可正午过后还是少不了炎热,宝翁里选的这条路无遮无挡,众人本就是轻装简行,眼下身上带的水都差不多喝尽了,人可以忍饥,可口渴却实在难挡。

“有水的,不远就是蛇爬子河,河水能喝,姐姐跟我来。”

宝翁里说着就站起了身,封门仙见此便招呼了十数个滇军的人和他们一起去汲水。

眼看这一群人渐行渐远,陈玉楼从怀中取出了那副人皮陵谱,将它和镇陵谱放在了一起,问鹧鸪哨道——

“兄弟你且看两幅陵谱,有没有发现有什么不同?”

陈玉楼手上现在有三幅陵谱,一是段水歧珍藏多年的、千年前滇相田丰冒死偷出的白绢陵谱,二是他自己从隔壁滇王墓偷来的人皮陵谱,其三就是大祭司的镇陵谱。

这半日他尽是看地图,看得眼都快花了,终于对遮龙山的布局有所了解。

从三幅陵谱上来看,真正的“虫谷”

,指得就是献王墓的祭道。

陵谱上的虫谷两边山岭绵延,高耸的山峰森森然危危然,衬托得空中楼阁更加威严。

而他们一行所经过的“虫谷”

,想来不过是民间百姓以讹传讹,将入遮龙山的路统称为了“虫谷”

宝翁里的确是带众人抄了个近道,可无论从哪幅陵谱来看,这条路都不是去山神庙最近的路,反而是最荒芜的一条路,这一点倒是情有可原——云南植被丰茂,密林中最可怕的不是不见天日不分东西,而是各式各样的蚊虫。

这些虫孖轻则吸血,重则剧毒无比,见了活物便成群结队不顾死活地往上扑,宝翁里之所以选了这一条草木衰败的路前往山神庙,为得无非是避开那些丛林中活阎王。

大祭司埋骨之地的镇陵谱背后是一整面的浮雕,其中最显眼的就是献王墓的明楼,那是一座金碧辉煌的宫殿,月城、角楼、内城、瘗碑、阙台、神墙、碑亭、祭殿、灵台等建筑一应俱全,非但如此,宫殿下还有数道霞光虹影、四龙缠护,让人不禁联想起宝翁里口中那种“圆形的彩虹”

鹧鸪哨和陈玉楼都是盗墓的行家里手,明楼对他们来说始终只是其次的东西,他们最在乎的是地宫。

依照秦汉之制,王墓的地宫应该在明楼地下十丈以下的地方,这种传统一直被保留到清末,以此推断,献王墓必定是在山中,这倒不稀奇。

真正引起了陈玉楼警觉的是,两幅陵谱上“似是非是”

的两只蟾蜍。

双眼流连在两幅陵谱中,鹧鸪哨敏锐地察觉到了那份细微的不同——镇陵谱上在溪谷中的一处地方,刻着一只奇形怪状的蟾蜍,蟾蜍嘴大张着;靠近献王墓的地方,也有只对称的蟾蜍,同样张着大嘴。

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