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第二十九章 界的出现（第2页）

，到底是什么呢？

按照他们的理论，汉语中有一些词——比如宇宙、成败、禽兽、悲欢——都有一个特点，组成它的两个字，每一个都有单独的意义，合在一起表示一个统称。

宇宙，宇为空间，宙为时间；成败，成是成功，败是失败；禽兽，禽是飞禽，兽是走兽；悲欢，悲是悲哀，欢是欢乐，诸如此类。

同样的，世界这个词，也是这么一个结构。

汉语中有这么一些词——今世、一生一世、辞世、出世，在这些词里，光光一个‘世’字就能表示‘我们现在所处的整个地方’这个含义了，换句话说就能代表‘世界’。

那么，既然如此，那个‘界’字表示的又是什么呢？

汉语中同样还有这么一些词——天界、冥界、三界。

如果‘世’与‘界’是同等的话，为什么没有听过‘天世’或是‘辞界’这样的说法呢？

因为‘世’与‘界’是两个词语，‘世’代表了我们现在所处的现实环境，‘界’代表了所有隐藏在现实之后的其他时空。

人类所处的地方，是由现实环境和其他时空共同组成的一个整体，也就是平常所说的‘世界’。

“世”

就犹如镜子的外面，“界”

就仿佛镜子的里面。

本体与镜像，相互依存，同时存在。

正常情况下，本体是不可能到镜子里面，镜像也不可能到镜子外面。

但是，在某些时候，二者的位置会相互交换，镜像到了镜子外面，替换了本体所应存在的位置。

这种情况，就被称为“反转”

。

在六年前，曾经发生了一次大规模的“反转”

，几乎整个现实世界被牵连其中。

最后，还是靠着“守护人”

们的努力，才激活了藏在“界”

内的封印，让世界回归正轨。

“界”

是一个无法用科学常理去认知的空间，在那里面，任何事都可能发生。

所以，当易诗凡听到苏方泉如此平淡而爽快的回复，他才会微微惊讶。

他愣了一会后，才说：“是的……我没想到你会这么淡定……”

“再怎么说，我也是个老师啊，学生有困难，我们当老师的不是理所应当地施以援手吗？”

苏方泉说道，“这是身为教师的责任。”

“然而……很抱歉……现在教师中能动用的只有你一人……”

易诗凡说。

“没关系，我一个人虽然不能杀敌千万，但是把几个学生带回来还是可以的。”

苏方泉完全不担心，充满自信地说道。

“我已经吩咐了负责会场结界的花流院家，他们会尽量帮助你的。”

易诗凡说，“实在不行，若有必要，我会亲自出动。”

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