文明，这里指的是某一族群的社会发展状态。一个族群，可以指一个民族，可以指一个国家，可以指一个区域，也可以指整个人类。与正统史学上，以国家建立为标准的文明概念是不同的，前者的概念是包括后者的。 马克思在研究西方历史的基础上把人类社会划分为：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会。马克思主义传到中国后，许多学者生搬硬套地用在中国的历史发展上。典型的例子，秦汉帝国和罗马帝国处于同样的历史时期，是古典时代的两大文明中心。但是它们却分别处于封建社会和奴隶社会，难道秦汉帝国比罗马帝国的社会发展高出了整整一个时代？显然不可能。也就是说这种按社会分配制度来划分的社会阶段不能真正反应出一个时代的社会发展状况或者说代表着人类社会前进的脚步。现在中国是社会主义社会，但是敢说中国比美国更先进吗？这就是生搬硬套的结果。西方历史和中国历史是不同的，最大的不同就是传承的不同。当四大文明古国兴起的时候，现代意义上的西方还是一片蛮荒之地。华夏文明是唯一传承不断的文明，而西方文明是新文明不断地建立在古文明（指作古的已经灭亡的文明）之上的叠加文明。西方文明的起点是两河文明和尼罗河文明这两个远古文明，后来被古典文明的罗马－希腊文明所取代，接着伴随着罗马帝国的灭亡，西方人才开始了他们的中世纪文明。而华夏文明的特点是改朝换代以及短暂的分裂与长期的统一。新中国的建立不是把民国作为一个朝代来对待的吗？ 为什么会有这样不同的命运呢？这就是文明兴衰进程的问题。为什么除了华夏文明其它的古老文明都难逃灭亡的命运呢？为什么只有华夏文明能够延续至今且长期领先于世界诸国呢？为什么西欧能脱胎于落后的中世纪走向海洋并于19世纪逐渐成为世界文明的中心呢？为什么一直遥遥领先的中国没有走向海洋殖民道路并开创工业文明呢？为什么曾经不可一世的殖民帝国现在都衰弱了，他们的地位反而被作为殖民地和半殖民地的美国和中国所取代呢？著名学者李约瑟在研究中国科技史之后也提出了类似的问题，但是直到今天这些问题都没有得到解决，也成了历史研究的最大难题，被称为“李约瑟难题”或“李约瑟之迷”。 据我...

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