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“恭喜你又一次打败了怪物，”谢勉昂盯着他手里的枪，“来取子弹？”
“还有一件事。”
“请说。”
“我想那些石头确实会影响人的性情，并使他们变得强壮，其中有一些人，比如张博士，在特殊的条件下又获得特殊的能力。”
“你的意思是，张博士的心理变化，并不是一种偶然现象？”
“恐怕不是。”
谢勉昂沉默了，好一会儿，他说：“你告诉了我这个消息，我就能做出行动了。”
“但愿我们能渡过这个难关。”宿徙萍说，“我得走了，我离开得太久了……如果你需要帮忙，就在你的网页上留下暗号，我就会来找你。”
“我会找你的。”
宿徙萍告别了谢勉昂，走出研究所，长长地松了口气。
谢勉昂或许是他认识的人中最适合处理这件事的了。
……
“你错过了一个历史性的时刻。”芮澄芳递给他一杯琼浆。
“谢谢。”宿徙萍接过来，一饮而尽，“怎么啦？”
“一鸣惊人，加冕为王。”芮澄芳说，“我们必须为此做一份报道。”
那只是昨天发生的事，然而对于宿徙萍来说就像非常之遥远似的。
“你应该看看教练的表情，”芮澄芳接着说，“就像捡到宝似的。”
宿徙萍想象了一下他们的体育老师的脸，笑了起来：“形象的比喻。”
“别坐着了，行动起来，”芮澄芳拍了拍手，“我去找我们的老师，看看他有什么想说的，我想你可以去找林小楼？”
“当然。”宿徙萍起身，“我现在就去。”
“还有一件事。”芮澄芳竖起一根指头。
“请说。”
“这周末是我生日。”芮澄芳张开手掌。
“哦……”宿徙萍说，“生日快乐。”
“我的亲戚给了我几张游乐园的贵宾券，我想请校刊社的同学来玩，告诉我你会来？”
“荣幸之极。”
“那么，只有一个要求。”芮澄芳又竖起一根指头，“不要带礼物，我们都还没有工作，而且不再是孩子了，嗯？”
……
宿徙萍在体育馆里找到了林小楼。
“你好，林小楼同学。”宿徙萍向他打了个招呼，“如果你有空的话，可否接受我的采访？”
“你是校刊社的？”
“是。”
“我看了你们在比赛前一天的特别报道，”林小楼嘲讽地笑起来，“赵旗峰认为他们赢定了，嗯？”
宿徙萍得体地说：“他们是大热门，结果你让所有人都吃惊了。”
林小楼抬了抬下巴：“那么你想知道些什么？”
“我们可以谈谈……你的异军突起？”
“那可没什么好讲的，”林小楼得意洋洋地说，“一把好剑不一定要总是出鞘。”
“同学们都对你的成功感兴趣——一个力挽狂澜的英雄。”
“好吧。”林小楼听到他这么说，似乎略微减少了不耐烦的心思，“我得说，那需要天分，锻炼，缺一不可，除此以外，没什么捷径可以走。”
“你说的话令我们受益匪浅——”
“好了。你应该走了，我还有事要忙，你可以去采访采访躺在医院里的赵旗峰……”
宿徙萍问道：“你对赵旗峰同学的不幸有什么看法？”
林小楼露出狡黠的表情：“一场事故，谁都不想它发生，但它就是发生了，我想他应该多做做热身运动？”
宿徙萍只好说道：“感谢你的宝贵时间。”
他目送着林小楼走远，摇了摇头，他不喜欢这个人，对方的言行令他不快。
他决定在回去之前到巩教授那里去，局势日渐紧迫，他需要更多的情报。
宿徙萍来到了研究所，这里幽静的环境能让他暂时抛却外界带来的烦恼，他也喜欢那种氛围，追溯古人的知识的氛围。
“巩教授，我又来了。”他在打开的门上轻轻敲了敲。
“你来得正好，”巩临登说，“又有一批新出土的文物。”
“破译将有进展了吗？”
“如无意外的话，”巩临登高兴地说，“我们很快就可以揭开传说的神秘面纱了。”
他的脸色突然变得有些黯淡。
“我在想，”巩临登缓缓地说，“大家都在关注我的研究，可如果最后令他们失望了呢？如果最后翻译出来的文字只是纯粹的故事？”
宿徙萍安慰他：“我想先民们会留下打败怪物的关键。”
巩临登勉强笑了一下：“但愿如此。”
“他们的记载中，”宿徙萍问，“有提到那些石头吗？”
“石头？”巩临登犹豫了，“如果你说的是那些从天而降的石头，我不认为能和记载中提到的‘石头’联系在一起，他们唯一特意提到的是一种神圣的‘石头’。”
“神圣的石头？”宿徙萍疑惑道，“其神圣性是如何体现的？”
“他们认为那石头具有超前的智慧，类似于先知，他们能从中得到谕示。”巩临登皱了皱眉，“我接触过很多种文化，原始巫术，蒙昧时代的宗教等等，可我们现在谈论的这个是独特的。”
宿徙萍对此颇为感兴趣，等着他继续说下去。
“看到石头，你会想起什么？尤其是那些高大的独立的，在地貌中引人注目的石头。它给人一种坚固、永久的印象，那是充满力量的，它的静止体现了它的伟大，那是天然的纪念碑。你知道宗教和巫术的差别吗？是的，它们往往被联系在一起，甚至很多时候可以混同，但它们仍然有所差别。”
宿徙萍摇了摇头，表示他不知道。
“巫术活动的功利性更强，人们赋予某些事物特殊的意义，并加以利用。石头往往因其在自然界的作用下而形成的外形受到崇拜，可我们现在研究的‘圣石’，我认为就是丢失的那块黑石，它很不一样，它是人工打磨而成的，甚至其历史——相对于记载的时间也并不久远。”
“你在意的是它为什么受到崇拜这一部分？”
“某种程度上可以这样说，”巩临登点点头，“但是，我不太愿意用‘崇拜’这个词，古代民族对其的感情十分理智，他们认为它是神圣的，但并不是因为它本身并不真正具备的性质。”