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第三百五十九章 长生

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    “其实说起来也不是很难,只要你们看去便可以发现!”

    我们循着四周看去,可是什么东西都没有。

    “圣而不可知可谓神,进于形神俱妙,道合真境也。”雅静所说的我更加懵逼了。

    沧桑骨老人听完雅静所说的,便感慨道:“我从小对于我爷爷讲述的一些道经三纲极为感兴趣,对于一些仙人异事也是羡慕不已,我也曾年少时手不释卷,研究道教文化,若不是由于我的使命,我估计我也是一个行走天下的道士。但我是沧桑一脉的最后一人,值好最后一班,我死了也可以含笑九泉,不愧对我们沧桑一脉的列祖列宗!”

    “为你点个赞!”

    “这里炼制的丹药,不会是长生丹吧!”

    沧桑骨老人笑着道:“长生,欲问天道,浩淼无际。以天地为鼎,洪荒为材,或许会炼制出长生不老之药吧!传说长生不老之丹药,可以帮人冲破人体之桎梏,夺天地之造化,方成长生之人!“

    仔细看去,在那些头骨周围有着一层淡淡的光晕,类似太极卦纹,隐隐冒着灵气。

    小道士笑着说道:“袁雅静你有没有从当中看出的阳火阴符六阴六阳图”

    “没有啊!你看出来了。”

    小道士继续道:秦始皇当年先皇动用上方士,询问天道,才侥幸得到阳火阴符六阴六阳图的一点资料。其中要讲究道法中天,内容概括八荒之道,讲究天地人和,万法之玄妙。

    雅静听完后道:“诸如佛说,命如花果熟,常恐会零落,已生皆有苦,孰能致不死。从初乐爱欲,可淫入胞影,受形命如电,昼夜流难止”

    两个人仿佛是讲经问道一般,小道士继续道:“盖阴阳不交,真阴变为假阴,真阳变为假阳,道者正宜黜聪毁智,敛藏神气,以保真阳。”

    “妈的,说的这么复杂干嘛,我们不懂!”

    孙倩告诉我们葛洪在《抱朴子·金丹篇》说:“神丹既成,不但长生,又可作黄金。”

    为什么要点化黄金?

    魏伯阳在《周易参同契》中称:“金性不败朽,故为万宝物。”自然界中的金、银、玉石等矿物,其性质稳定,不易发生朽坏变化。

    故炼丹家认为人类服用金、银、玉等“不败朽”的物质,就能将其性质转移到人体,可以使血肉之躯也同样“不败朽”,进而引发出通过炼丹方法以升炼金银,即将汞(水银)与铅、铜、铁等贱金属按不同比例配方烧炼成黄色或白色的金或银。

    “你怎么知道这么多?”我不解的问道。

    “因为我家先祖孙思邈炼制过丹药啊!”

    “怎么回事?”

    孙倩告诉我们:在峨眉山清音阁前有座牛心寺,牛心寺后有个“药王洞”,洞底和洞口均有明显的烟熏火烤痕迹,洞壁上至今寸草不生。这乃是唐代道士孙思邈采药炼丹的地方。

    而在峨眉山中峰寺后有一石,其色如雄黄,称“雄黄石”。此石据说是唐玄宗李隆基送给孙思邈炼丹用的。

    《太平广记》载:唐玄宗躲避安史之乱,向西到达蜀地之后,梦见一位老汉须发皆白,穿黄色衣服,再三在面前参拜,然后奏道:“我是孙思邈,在峨眉山结庐居住多年了。现在听说皇上的銮驾来到成都,我所以等候在这里拜谒。”

    唐玄宗说:“我熟悉你的名字很久了,现在你不怕道路遥远来到这里,也是有所求吗?”

    孙思邈说:“我隐居在云泉之间,喜欢吃金石之药,听说这个地方出雄黄,希望赐给我八十两。如果能满足我的要求,请派使者到峨眉山来。”

    唐玄宗答应着,心大跳而醒来,立即就令侍臣陈忠盛带八十两雄黄,到峨眉山去赐给孙思邈。陈忠盛奉诏之后来到峨眉山,走到屏风岭,遇见一位容貌俊逸古朴的老头,穿黄色衣服立在岭下。

    老头对陈忠盛说:“你莫非是天子的使者吗?我就是孙思邈。”

    陈忠盛说:“皇上让我把雄黄赐给你。”

    那老头躬身接受,然后说:“我承蒙天子赐给我雄黄,现在有表章致谢,但这里是山野之居,没有笔墨,请您执笔转抄送进宫中。”

    陈忠盛立即让官吏拿来笔墨之类。老头指着一块石头说:“表章在那石头上,您可以抄录下来。”陈忠盛看那石块,果然有一百多个红字,确实是表章。于是就把那些字抄录下来。写完之后,再看老头和石头,全都不见了。

    于是陈忠盛把这事详细地奏明唐玄宗。唐玄宗于是问陈忠盛,老头的相貌与梦中的果然一样,因此更感惊奇。从此,孙思邈有时候隐没,有时候出现。

    孙思邈在峨眉山过的是典型道家的生活,清苦度日但乐在其中。他或穴居山洞,或结庐山林,朝饮山泉溪水,晚食山果野菜,与山中的野兽为伍。黑龙江上游的白云峡,峡谷幽深,溪流澄澈。

    峡中有一深潭,荫潭碧蓝,波光泠泠,传说为孙思邈常来淘米洗菜的地方。他攀山越涧去采药,峨眉山的山山岭岭都被他踏了个遍。在居住的山洞里,炼丹的炉火昼夜不息,火光将他的眼睛映得通红。

    罐里的丹药在不断地沸腾着,水气在洞中袅袅飘散。他坚信,丹砂是可以炼出金丹来的。而一旦炼成金丹,食之就能升入仙界,长生不老。

    又传孙思邈在炼丹的过程中,曾有神仙降临,对他讲:你所著《千金方》,济人之功,已经很广了。但以动物的生命为药,残害的生命太多了。其后孙思邈取草木之药,以代替虻虫水蛭之性命,作《千金方翼》三十篇。每篇有龙宫仙方一首,行之于世。

    我笑着回应道:“这不是神话故事吗?”

    但是孙倩接着说道:“对于我家先祖的很多故事,我也不是知晓的很清楚,但是我一直觉得我家先祖定会有过人的本事,不然也不可能被称之为药王。”

    然后雅静继续说道:“对于药王孙思邈,我听我爷爷曾经说过,他很厉害,乃是天纵之才。差点就练出长生不老之丹,它也是道教当中所供奉的一个神灵,其中中国古代的一些名人术士,他其实都是现实当中所存在的一种人,但是他死后却被尊称为什么真人之类的神灵,这可能就与中国的这种宗教文化离不开,毕竟道教它是一种土生土长的中国宗教,但是很多时候很多人都在想一个问题,为什么道教能够存在这么长时间?可能更多的是因为道教当中的一种文化精髓,就比如养生之道炼丹呀,出自于人类的一种渴求,和长生不老的心态有关系。”

    对于长生不老我也了解的不多,但是我知道这是一种仅限于神话传说当中的故事,相传西王母有仙丹,可以长生不老,但是我觉得这些东西总离我们太远,而中国它又是一个充满神话传说的国度,因此久而久之,可能造成国人的一种心态,这种心态可能就会导致很多人去相信这种神话,因为神话毕竟太多太多,这东西是也不是说什么信则有,不信则无,而是在于人的心态。

    不过倒是四周的这个墙壁上的图案倒是吸引了我们,我感觉那是一种极其残忍,原来制作这种头骨,乃是要把人的头颅直接割掉,然后点燃火焰。

    真残忍啊!

    我忍不住的感叹道:“看来当年的统治者也不干好事,视生命如草芥一般,也许民众的生命在他们眼中就不值一提,他们只是棋子一般。但是现在好了,我们进入了社会主义社会,人民繁荣富强。”

    有时候我也叹息,在那个生命都得不到保障的年代,他们到底是怎么生活的,也许年底不一样,生命的价值就不一样。

    秦龙看完那图画笑着道:“其实这还算是最残忍的,最残忍的你们还没有见过。”

    “你们听过人狮吗?”

    原来传说在百年前的非洲土著会将的初生的婴儿扔给哺乳的母狮,如果没有被母狮吃掉,反而用奶汁抚养,说明婴儿生来具备狮性,成为“人狮体”。

    经过与狮子长期生活,长大后完全丧失了人的基本特征,把自己当做狮子。连体形相貌都像狮子,体毛浓密,手脚指甲锋利,几乎完全兽化。

    土著为了控制狮群,就会将人狮抓住,然后经常一饿就是好几天,人狮不听话就会遭受毒打,然后经过几年驯化了人狮,就会牵引着人狮,最终让人狮成为他们的保护者。

    “这么恐怖,竟然还有人狮,我感觉我自己的世界观得到了摧毁。”

    我们慢慢地走下楼梯,仓库老人笑着说:“走啊,走吧,去第三层看一看,万一上面真的有一个丹鼎,上面有点长生不老之药,我们就发财了。”

    到这个时候,我才感觉老人的眼中散发出一股狂热之感,而这种狂热之感无法用语言表达。

    我也是极其的兴奋,若真的有长生不老之丹药呢?