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第一百八十一章 浩瀚星辰

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    “妈的!还是看见那东西了!真是他娘的走霉运!”袁纯清气的大叫起来。

    “什么东西?”

    “就是你小子日夜想见到的鬼。!”

    袁纯清这么一说,我就庆幸我刚才没有睁开眼睛,要是真的看见那东西,秦龙几人的表现都是这个怂样子,要是我看见了,还不被活活的吓死啊!

    看来我刚才没有张开眼睛是对的,这里边的东西不对劲。

    袁纯清就和秦龙告诉给了我们众人,大胸妹听完也是疑惑不已,不过随即对我们说道:“我个人的意见可能不是鬼,而是里边的空间有问题,或者说是因为里边某种奇特的缘故,导致你们的视线在里边发生了扭曲!”

    大胸妹说完,袁纯清就急切的问道:“视线扭曲,不可能吧!我和秦九的距离那么近,而且我看到秦九的面孔已经发生了极度的扭曲,丝毫看不见秦九本来的样子。”

    我也纳闷了,但是估计只能够寄托于大胸妹的解释了。

    暂时觉得大胸妹的解释比较靠谱,要是牵扯上其他的鬼神之道,我的确不愿意面对。

    “其实在国内在所有的“失落的文明”中,最能抓住公众想象力的就是象雄古国,因此在里边发生如此奇事。我个人不觉得奇怪,有没有可能是因为你们精神衰弱呢。”郑松龄说出了自己的看法。

    “亏你还是搞研究的学者,我和秦龙会出现精神衰弱,开玩笑!”袁纯清说完一个白眼飞向了郑松龄。

    一般来看,遇到这种邪异的事情,还是相信袁纯清我觉得会比较靠谱。

    “不管了,已经到了这一步了,就是龙潭虎穴也得闯啊!我们这一路走来没有遇到出口,要是遇到我早就出去了,现在只能寄托最后的希望在这里边!”袁纯清说完,就和秦龙几人闯了进去。

    姜还是老的辣啊!

    我们几人坐在外边,郑松龄对我们说道:“其实我自己也觉得有可能出现了灵异事件!”

    不过这句话随即招来了周教授的反对,对于两个老头的争论,我倒是不知道该说啥。

    “我去!”

    在里边传来了袁纯清惊愕的叫声!

    “老周,你们快进来看看那。”

    周教授和我们几人全部都一股脑的跑了进去,进去之后我才得知我们一直要寻找的地方原来就是这里啊。

    “火山岩浆池?”我好奇的对着周教授问道。

    “的确,这就是火山岩浆!”

    另外在火山岩浆之上静静的安放着一个冰棺,我静静看着这一切。

    我试着看我们周围的几人,要不是我早就得知会发生变化的话,估计也会因为他们扭曲的面庞会吓晕过去。

    可是一切都在于这个棺材的震惊当中,所以其余的事情,也就不那么的重要了。

    “冰火棺?”占堆巫师疑惑的喊道。

    我咋感觉这个冰火棺材怎么这么熟悉呢,我在竭力的思考。

    我觉得这地方说是地狱也会丝毫不夸张,因为我们在最里边的这片空间,好像就是一个半圆状,直接扣在这里。

    而且空间极其的大,上边的最高点离我差不多的也得有几百米高。

    “真正的宫殿原来在这里啊!”郑松龄感叹道。

    的确这里才是真正的宫殿的,宫殿的房屋建造在周围,仿佛每一栋房屋就好像是珍珠一样,镶嵌半圆的冰壁之上。

    “这绝对是人类建筑史上的奇迹,巧夺天工!”

    不禁是周教授在赞叹,就连袁纯清都看呆了。

    因为谁都没有想到的,真正的宫殿竟然会建造在这里,宫殿上的房屋如浩瀚星辰一样。

    “苍穹古城,苍穹古城,真正的秘密原来在这里,苍穹二字!你们看这里的宫殿形状和苍穹的样子像不像,正所谓天圆地方,这上边乃正是符合天圆,而我们脚下站的地方正是为方块状。”还是袁纯清有办法,给我们分析道。

    宫殿很是奇特,仿佛就是好像一层接一层往上建造,我也是被象雄人民的智慧给征服了。

    第一次看见还有这种建筑,真是开了眼了。

    “天圆地方,老袁说的对。这宫殿正是蕴含天圆地方之说!”看来周教授也同意袁纯清的说法。

    周教授继续说道:“我记得在《尚书·虞书·尧典》一开头就讲尧待天下太平后:乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。随后命羲和、羲仲、和仲、和叔分赴四方,具体实施文明推广的工作,这就是最早的天圆地方的理论和实践。其中可以从河图洛书中得以佐证,那时候蕴育了朴素的宇宙观,地方则是指地平坐标系,方指方位或方位角,即子代表北方,午代表南方,酉代表西方,卯代表东方,并用十二个地支,十个天干,四个卦象表示二十四个方向并构在整个周天,这才是天圆地方的真相。”

    袁纯清和郑松龄点了点头,随即袁纯清继续补充道:“中国传统文化,博大精深,阴阳学说乃是其核心和精髓。几千年的社会实践证明了它的正确性,天圆地方是这种学说的一种具体体现。”

    紧接着袁纯清继续告诉我们,古人把天地未分、浑沌初起之状称为太极,太极生两仪,就划出了阴阳,分出了天地。

    另外把由众多星体组成的茫茫宇宙称为天,把立足其间赖以生存的田土称为地,由于日月等天体都是在周而复始、永无休止地运动,好似一个闭合的圆周无始无终;而大地却静悄悄地在那里承载着我们,恰如一个方形的物体静止稳定,于是天圆地方的概念便由此产生。

    袁纯清说完,我感觉很有道理的样子,反正这老头说起来这些知识点,我就感觉老头很牛逼,不是一般的风水师能够比得上的。

    周教授也在补充着“从建筑学的观点来看,我们看到的苍穹宫殿和中国传统的建筑不谋而合,都是讲究天圆地方。明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的。天坛是圆形,圆丘的层数、台面的直径、四周的栏板,都是单数,即阳数,以象征天为阳。地坛是方形,四面台阶各八级,都是偶数,即阴数,以象征地为阴。另外普通百姓,常常在方形小院中修一个圆形水池,或者在两院之间修一个圆形的月亮门,这些都是天圆地方的体现。而北方的“四合院”民宅,则是天圆地方学说的典型代表。”

    紧接着袁纯清还告诉我们,古人仰观天象,俯察地理,中观人事,得方圆之论。

    并且古往今来,周而复始,如环无端,变通莫测,谓之圆,宇也;东南西北,天地四极,广大息备,谓之方,宙也。

    所谓天者,阳也,制动以生化万物,故动而为圆;地者,阴也,制静以生载万物,故制静以为方。

    我们所看到的天圆地方就是华夏基础文化中对宇宙的理解,但是我们在这里看到了所谓的天圆地方的宫殿,其实间接的证明了我们之前的猜测。

    象雄氏族乃是从古羌族的分化出来的,而古羌族正是从秦岭远古遗迹当中迁徙出来的。

    而且在秦岭遗迹当中看到的上古神绳图,这就不难看出这里的宫殿应该和华夏文明有着一定的关系。

    而且在宫殿之上的建筑上,袁纯清一直在用手比划着什么,并且在用罗盘定位。

    “老周,你看看浩瀚星辰的宫殿建筑是不是代表着日月星辰啊啊!并且也正好符合五行之道,是不是有点奇怪啊!”袁纯清忽然对着周教授问道。

    “前辈说的不错,上边的建筑正是金木水火土之星的方位,而且我们将我们眼前的整座宫殿都看作是苍穹,那就在明白不过了!”占堆巫师仿佛也看懂了。

    我倒是有点迷糊,因为我的脑子还在回忆冰火棺。

    “若是连接起来,真的好像是五纬图啊!”袁纯清激动的说道。

    “五纬是啥啊?”

    原来五纬,亦称五星,是古代中国人民将太白、岁星、辰星、荧惑、镇星这五颗行星合起来的称呼,五星与日、月合称七曜。五星即金木水火土星。

    袁纯清笑着说道:“历象日月星辰方为五纬,东方岁星,南方荧惑,西方太白,北方辰星,中央镇星。二十八宿随天左转为经,五星右旋为纬。”

    我无奈的翻了翻白眼,对着袁纯清无奈的说道:“老头,简单点,装逼的方式简单点!”

    可是我看袁纯清在此时站在原地像一根木头一样,双手都在发抖:“五行之道,物象天地演变;苍穹无尽,生命不死不灭。我懂了,我懂了!”

    随之袁纯清激动的手舞足蹈起来,嘴里还在喊道:“我家先祖的记载是对的,哈哈!”

    “什么记载啊?”周教授忍不住问道。

    “先祖的智慧实在是通天人之道,深奥之义,怪不得千百年来很少有人能够揣摩的透!”袁纯清还依旧忍不住说道。

    郑松龄急切的问道:“老袁,你发现了什么你倒是和我们说一说啊!”

    “和你们说了你们也不懂!”

    我此时就只想找一个板砖,给袁纯清一板砖,让这老家伙知道装逼的后果。